Innehåll
Medan vissa former av död, sorg och begravning varierar i stor utsträckning, verkar det att täcka speglar efter döden vara en ritual som korsar tid, kulturer och religioner. I många traditioner verkar det finnas en koppling mellan själen och spegeln, med tron att det kan reflekteras eller fångas av den reflekterande ytan.
Den antika världen
Artikeln av Helen Costantino Fioratti, "Speglarna och deras användning i den gamla världen", konstaterar att mycissen av narcissus visar en fascination med reflektionerna som går tillbaka till den gamla världen. Hon förklarar att "inneboende i myten var tron på existensen av en dubbel, en själ som tog på sig substansen." Enligt Fioratti trodde "några av de gamla att en titt på deras reflektion skulle kunna bjuda in döden, eftersom bilden togs som själens fångst. Följaktligen måste speglar och fartyg fyllda med vatten täckas efter döden". hindra andra från att dö också.
Speglar var täckta i den antika världen (gammal reliefbild av astoria från Fotolia.com)
Victorianerna
Den viktorianska tiden presenterade många vidskepelser om döden. Medan den avlidnes kropp var i huset, täcktes alla speglar med svart trasa. Barton på Humber släktforskningshjälpplats förklarar att detta säkerställde att "den avlidnes själ var inte instängd bakom glaset och hindrats från att gå vidare till andra sidan." Liksom de gamla förskotten trodde viktorianerna också att "om du såg din egen reflektion i ett rum där någon hade just dött, så skulle du snart dö."
vampyrer
Det ockulta värld erbjuder förklaringar till täckning av speglar efter döden också. "Vampires historia i New Orleans", av Kalila Smith, förklarar att täckande speglarna i ett sorghem också var en sydlig tradition. Kroppar lämnades aldrig ensamma förrän begravning, både av respekt för de döda, liksom för övervakning av paranormal aktivitet. Till exempel trodde man att en (av de många) sätten att man skulle kunna omvandlas till en vampyr var när den "döda kroppen reflekterades i en spegel". Så att täcka dem var en metod för att förhindra återgången av de döda.
Jamaica
Dr Rebecca Tortellos artikel, "Dödliga övertygelser", säger att de vidskepelser som korsar många aspekter av det jamaicanska livet har påverkats i stor utsträckning av afrikansk kultur. Hon tillägger, "De flesta av dessa övertygelser är födda av en rädsla för det okända, om vad som händer efter döden, och hur det kan påverka livet." Detta ses i praktiken att täcka speglarna i "dödrummet". " Tortello förklarar att detta "förhindrar att livets reflektion kastas på de döda [och ... förhindrar att levande faller bort".
judendom
Judendomen erbjuder en uppsättning olika orsaker till övningen av att täcka speglarna i shivahuset, där en vecka med rituell sorg utförs efter begravningen. Lori Palatniks artikel, "ABCs of Death and Mourning", förklarar täckning på ett antal sätt. För det första understryker den personliga fysikalitet och fåfänga, skiftande fokus till själen. Dessutom, eftersom fysiskt utseende hjälper social acceptans, symboliserar täckningen "en avvikelse från samhällets blick [eftersom] judisk sorg måste vara ensam i tystnad och stoppa över förlusten av en person" . Behovet av fysisk skönhet är ännu mer suddig, eftersom äktenskapsrelationer inte uppstår under sorgens vecka. Slutligen innebär sitta shiva bönjänster som inte kan äga rum framför en spegel för att säkerställa upprätthållandet av fokus på Gud.